11. Мосарабский стиль на Пиренейском п - ве.

С 711 по 732 год мусульмане, прибыв с африканского континента, захватывают практически весь Пиренейский полуостров и основывают на его территории государство аль-Андалус («земля вандалов», т.к. прежде эти земли принадлежали вестготам). В обмен на сохранение прав собственности многие вестготские правители добровольно переходили под власть арабов. К IX веку большинство населения аль-Андалуса стало мосарабами («арабеизированными»), то есть – христианами, усвоившими язык и культуру арабов. Мосарабская архитектура – продукт синтеза вестготской и мусульманской культур. Наибольшее количество дошедших до нас памятников мосарабской архитектуры сохранились вблизи городов Овьедо и Леон. Оба города, один за другим, были столицей христианского королевства на северо-западе Пиренейского полуострова – Астурия, - куда к IX веку съехалось множество арабеизорованных христиан (мосарабов), повлиявших на архитектуру королевства. (Именно это королевство станет впоследствии плацдармом для реконкисты.) Отличительные особенности мосарабского архитектурного стиля: - 3-5-нефная базилика с 3 апсидами - подковообразные арки - тонкие колонны под тяжеловесными стенами - бочарный или куполообразный крестовый свод - исламские, византийские и вестготские капители и орнаментика - слабое мистическое освещение Наиболее яркий (и распространенный) пример мосарабской архитектуры – базилика Сан Мигель д’Эскалада (912-913), построенная в пригороде Леона. (Есть картинки в интернете.) Архитектура базилики включает: декоративное убранство тамбуров (проходное пространство между дверьми), тимпаны (углубленная часть над дверью или окном, обрамленная аркой) в виде подковообразных арок; для строительства применялись вестготские надгробия (как части стен базилики). Другие примеры: церковь Сан Хуан де Лос Прадос (830г.; окрестности Овьедо); церковь Сан Мигель де Линьо (окр.Овьедо; 848г.); церковь Сантьяго де Пеньяльба (окр.Леона; ок.920г.); Санта Мария де Лебанья (924г.) – подковообразные арки, цилиндрические своды. Общим местом для этих строений, как и для всей последующей архитектуры мусульманской Испании является высокий уровень каменных конструкций и сводостроения. Каталонский монастырь Сан Мигель де Кукса (874; перестроен при участии мастеров-мосарабов в Xв.): трехнефная базилика с укороченными боковыми нефами и обширным трансептом, в котором небольшими подковообразными арками открываются небольшие апсиды, по две на каждом плече. Мосарабский стиль повлиял на сложившийся в конце XII – начале XIII века «синтетический» стиль испанской архитектуры – мудехар (собор Сан-Маркос в Севилье); в этом стиле возводились не только религиозные постройки, но и здания светского характера. Строение группировалось вокруг внутреннего двора; подковообразные арки; деревянные потолки; гипсовый орнамент; цветные изразцы на стенах (работали в этом стиле как христиане, так и арабы).